«Арт= ;хаус трафик»

«МаГ= ;иКа – фильм»

предста= ;вляют

с 8 по 21 июля в Кинотеатре «БОММЕР»<= /p>

ул. Полтавский Шлях, 6

тел. 712-39-28, 009=

Новый документалn= 0;ный шедевр от создателей «Микрокосмl= 6;са»!

Фильм является третьей, завершающеl= 1; частью трилогии =

«Жизн= ;ь на земле»: «Микрокосмl= 6;с», «Птицы», «Genesis»

Откуда мы все пришли?

= &nb= sp; = GENESIS=

Франц= ;ия-Италия, 2004

Продо= ;лжительнос = 90;ь: 81 мин.

Авторы сценария и режиссеры: Клод Нур = 80;дсани, Мари Пер = 77;нну

Продю= ;сер: АЛАН САРД
(«Когда жизн= 100; как чудо», «Вера Дрейк&raq= uo;, «Хеппи-энд», «Натали» и другие)

Участ= ;ник конкурсной программы МКФ в Монреа= 083;е

СИНОП = 57;ИС

То серьезно, то с шутками, чередуя мудрость с наивностью, африканскиl= 1; гриот (сказитель), поэт и немного колдун, на язm= 9;ке мифов и сказок рассказываk= 7;т истор= ;ию происхождеl= 5;ия вселенной, рождения зв = 77;зд, бурного прошлого нашей планеты и за= 088;ождения жизни на земле.

На самом деле это правдивая история обо всех нас. Гриот рассказываk= 7;т о времени, материи, рождении, любви и смерти. Геро= 080; и исполнителl= 0; главных ролей в этом красочном, современноl= 4;, и в то же врем&= #1103; вечном Генезисе – животные. Шесть лет по= 090;ребовалось авторам и режиссерам замеч= ;ательного фильма «Микрокосмl= 6;с» на создание своего нового произведенl= 0;я.

Действу= ;ющие лица и исполнителl= 0;:

Гри= от (сказитель) - Сотиги= Куяте

И в порядке появления:=

Кри= сталлы витамина С

Рек= а жизни из сперматозоl= 0;дов

Пло= д человека в плаценте<= /p>

Аме= ба

Мед= уза

Или= стый прыгун

Ляг= ушка-бык

&= #1052;адагаскарс= ;кая красная лягушкk= 2;

Гал= апагосская гигантская черепаха<= /p>

Пла= щеносная ящерица

Пан= терный хамелеон<= /p>

Мор= ские игуаны

Жаб= ы

Пау= ки-долгонож = 82;и

Мор= ские коньки

Кра= бы

Нер= азлучники<= /span>

Арг= ентинская рогатая лягушка

Афр= иканская яична= 03; змея

Мор= ской черт

НАША СЕСТР= 040; ИГУАНА

Филь = 84; о человеке и его близких родственниl= 2;ах
Валерий Кичин, «Росс= 080;йская газета»

"В какой миг я родился? Тогда, когда меня рожала мать? А может, еще раньше, когда мои родители любили друг друга? А где находились все эти миллиарды атомов, которые должны были составить мой организ = 84;? С каких растений, а может, животных эт = 80; атомы мигрировалl= 0;, чтобы в один прекрасный день стать моим телом, моим мозгом, моей личностью?". Такими странными вопросами, к= 086;торыми мы не привыкли задаваться, переполнен новый фильм "Генезис". Его показыв = 72;ют на Неделе французскоk= 5;о кино в Москве. Виде= 090;ь этот фильм нужно каждому - ничего подобного прежде не было.

Карт&= #1080;ну сняли Клод Нуридсану и Мари Перенн = 91;. Впервые мы узнали этих людей на Каннском фестивале 1996 года, где главной сенсацией с = 90;ал их фильм "Микрокосмо= ;с". К его съемка= 084; они готовились 12 лет - изобретали аппаратуру, чтобы увидеть мир = 089; точки зрени= 03; муравья или божьей коро = 74;ки, подсмотретn= 0;, как неким Терминаторl= 6;м восстает из озерной вод = 99; личинка стрекозы, ил= 080; как дерутся жуки-скараб = 77;и.

По своей главной профессии они естествоисl= 7;ытатели, и великолеп = 85;ое знание живо = 81; природы соединилосn= 0; в них с умением создавать н = 72; этом матери = 72;ле драмы, которые по эпическому размаху равны шекспировсl= 2;им. А по увлекательl= 5;ости, по фантастичнl= 6;сти, по способностl= 0; воспламеняm= 0;ь наше воображениk= 7; их ленты могут поспо = 88;ить со "Звездными войнами".

Пото&= #1084;у что "Звездные войны" - сказка, а тут -= жизнь, которая протекает буквально у нас под ногами, хотя мы ее не замечаем. "Микрокосмо= ;с" получил при = 79; "Сезар" за лучшую операторскm= 1;ю работу, музыку, монт= 072;ж, звук и продюсерскm= 1;ю отвагу. Он выдвигался даже как "Лучший европейскиl= 1; фильм 1996 года". Имел на это право.

Пото&= #1084; его авторы долго - более двух лет - гот&= #1086;вились к новой картине "Генезис". Пl= 6; аналогии с первым фильмом ее можно было б= 099; назвать "Макрокосмо= ;с": перед нами история мир = 86;здания, рождение и развитие Вселенной. Э= 090;а история предстает н = 77; только в реальной жи = 79;ни земных тварей, но и в вековых легендах, которые нам повествует чернокожий шаман. Он представитk= 7;ль континента, где зарожда = 83;ась человеческk= 2;я цивилизациn= 3;, - Африки. И оши= бется тот, кто увидит в фильме только его в= 085;ешний пласт - поразительl= 5;о снятую жизн= 00; живой природы. Каждое существо на экране - еще и философскиl= 1; символ, строительнm= 9;й камень мироздания, каждый кадр метафоричеl= 5;. Все участни = 82;и фильма, от главных героев до ма= 089;совки, от простейшей амебы до высокоразвl= 0;тых приматов, - наши близки = 77; родственниl= 2;и, и каждый расскажет свою истори= 02;.

Авто&= #1088;ы легко жонглируют такими понятиями, как время и масштаб. Время они замедляют и = 83;и ускоряют, делая видимыми скрытые от н= 072;с процессы, а капля дождя, пойманная в полете микросъемкl= 6;й, может стать разрушителn= 0;ным штормом - как&#= 1086;вым она и является, скажем, для мошки, мушки или одуванчика. При помощи этого фильм = 72; нам удается проникнуть = 74; доисторичеl= 9;кие времена, воссоздаваn= 3; в своем воображениl= 0; наиболее вечные и неизменные из земных пр= 086;цессов.

Как и "Микрокосмо= ;с", новый фильм сделан с аза= 088;том первооткрыk= 4;ателей и с изумительнm= 9;м чувством юмора. В нем важную роль играет мm= 1;зыка (звуки инструментl= 6;в смешались с голосами пр = 80;роды), а пластика движений да = 85;а на уровне хореографиl= 0; - это практическl= 0; музыкальнаn= 3; комедия с участием зверей, насе= 082;омых и гадов, земли и воды, притворившk= 7;гося мертвым камня и воздушного океана. Это гораздо больше, чем научно-попу = 83;ярная лента из любимых серий канал = 72; "Дискаве= ;ри", - это философскиl= 1; эпос, которы= 081; доставит на = 84; много удовольствl= 0;я и даст бездн= 091; поводов хор = 86;шенько задуматься = 86; своем месте = 074; окружающем мире.

Авто&= #1088;ы о своем фильме и его задачах:

- Каждый из на= 089; повторяет весь путь живой приро = 76;ы: как любой организм, мы рождаемся, растем, стареем и умираем. Правда, с появлением на Земле человека впервые появились и поиски смысла жизн = 80; - человек стал задава = 90;ься вопросами. В поиске ответов складывалиl= 9;ь науки. Опираясь на научные знания, мы со&#= 1079;даем в фильме подобие современноl= 1; мифологии. Микроскопиm= 5;еская амеба, к примеру, мож= 077;т рассказать нам о первых неустойчивm= 9;х формах жизн = 80; - жизни вообще без формы, или сп&#= 1086;собной принять любую форму. Это своего р= 086;да обещание того разнообразl= 0;я, которое поя = 74;ится со временем. Южноафрикаl= 5;ская змея немысл = 80;мо растягиваеm= 0; пасть, чтобы заглотать яйцо, - и это символ одно = 81; жизни, существующk= 7;й за счет другой. Морская игуана с = 043;алапагосск&= #1080;х островов напомнит о временах, когда на Зем= 083;е шла "эра драконов". А изобретениk= 7; любви иллюс = 90;рируется куртуазнымl= 0; танцами мор = 89;ких коньков. Ино= 081; раз приходилосn= 0; потратить несколько месяцев, чтобы снять такие танцы, - коньки оказались застенчивыl= 4;и. Мы радовались, как дети, когда удалось снять хитры = 77; приемы рыбы-"рыболl= 6;ва" в водах остр= 086;ва Бали. Рыболов прячется в кораллах, а его череп состоит из своего рода гибкой кост = 80; с крошечным кусочком плоти, которую он высовывает из своего укрытия как удочку с наж= 080;вкой. Рыба-"рыб= ;олов" - какое парадоксалn= 0;ное смещение ролей!

Боль&= #1096;инство сцен снималось в студии, где м&#= 1099; могли контролироk= 4;ать свет, блики на воде, каждую деталь живо = 81; декорации, где любая травинка - на своем месте. Была создан = 72; система, позволяющаn= 3; придать мик = 88;осъемкам максимальнm= 1;ю плавность и нужный ритм движения. На натурных съемках при = 96;лось быть настоящими акробатами: камера поме = 97;алась то на вертолете, т= 086; на индейско = 81; пироге. Мы снимали эмбрион в матке человека и ж= 080;вотных и повсюду искали сходство, родственныk= 7; узы, которые нас всех связывают. Искали эти аналогии и в окружающей нас красоте: мыльные пузыри на экране превращалиl= 9;ь в микробы, кольца табачного дыма - в медуз. Такие аналогии всегда становятся источником изумления и восхищения, которые в конечном итоге помогают на = 84; жить.

Мы хотели помочь зрителям почувствовk= 2;ть единство человеческl= 6;го и животного мира, где даже неживо = 77; чревато жизнью, а в животных мы часто узнае = 84; самих себя. Поняв все это, мы поймем и сво= 102; ответственl= 5;ость за окружающий нас мир...

ИНТЕРВЬЮ С КЛОДОМ НУРИДСАНИ И МАРИ ПЕРЕНН = 59;

Широкий мировой успех «Микрокосмl= 6;са» вдохновил вас на новый проект?

Во многих стра = 85;ах, где мы представляl= 3;и этот фильм, нас особенн = 86; радовала реакция зрителей. На= 089; не спрашивали название того или другого нас = 77;комого, а интересоваl= 3;ись, как его восп= 088;инимают дети, насколько о = 85; заставляет нас задумат= 00;ся об относительl= 5;ости нашего собс = 90;венного существоваl= 5;ия. Зрителей глубоко заи = 85;тересовала параллель, которую мы проводим между нами и неведомым миром= ;, прямо под нашими ногами, крошечным отражением вселенной на небольшо = 84; участке тра = 74;ы. Успех фильм = 72; заставил на = 89; много путеш = 77;ствовать, так что у нас не было времени думать о новом проекте. В одном мы был= 080; уверены, мы не хотим сни= 084;ать сиквел «Микрокосмl= 6;са». Затем нам пришла мысл= 00; о проекте, который представляl= 3; бы собой раз= 084;ышление о том, что такое жизнь = 074; целом, вселе= 085;ная, наше существоваl= 5;ие и наши взаимоотноm= 6;ения с миром, т.е. те вопросы, кот= 086;рые мы время от времени задаем себ = 77; как дети.

«Микрокос = 84;ос» был ограничен небольшим у = 95;астком травы, а этот проект значительнl= 6; шире.

Да, мы заставил = 80; себя оглянуться вокруг. Но из&#= 1085;ачальная идея осталась та же. Нашей задачей был = 86; по-новому взглянуть н = 72; обычные вещ = 80; с тем, чтобы увидеть их о= 095;арование. Что, например, означает бы = 90;ь живым?

И так возникла идея рассказать красочные и = 89;тории о создании Вселенной?=

Каж= дый из нас проживает Генезис в т= 077;чение своей жизни. Мы рождаемс= 03; таким же образом, как &#= 1082;огда-то родилась жизнь. Мы развиваемсn= 3; и умираем по теl= 4; же законам, по которым тысячелетиn= 3;ми шла эволюци= 03; видов. В нашу деятельносm= 0;ь мы всегда привносим дружелюбие = 80; в то же время настороженl= 5;ость, которые существуют между миром животных и людей.

В новом фильм = 77; мы снова используем животных в качестве посредникоk= 4;, но на этот раз нам было необходимо присутствиk= 7; человека.=

Истор= ;ия Вселенной рассказываk= 7;тся африканс= ;ким гриотом.

Нам хотелось собрать воедино основополаk= 5;ающие мифы и легенды. Перефразиl= 8;уя высказыванl= 0;е Анри Миш = 86;: « мы н = 77; живем во времена чудес», мы бы сказали, что современныl= 1; мир не живет во времена сказителей. Потому то на= 096; выбор и пал на Африку, землю, где история и легенды пер = 77;даются только изустно, кол= 099;бель человечестk= 4;а, которую в нашем фильм = 77; представляk= 7;т гриот - африканскиl= 1; поэт-сказит = 77;ль, который все = 75;да немного колдун.

Язык рассказчикk= 2; полон сказочных образов.

Иск= усство рассказчикk= 2; построено н = 72; метафорах. Таким образом, сложные понятия переводятсn= 3; на всем понятный язык. Он говорит не научным или высокопарнm= 9;м языком, а используя м = 77;тафоры для объяснениn= 3; научных понятий. Мы хотели сделать из рассказчикk= 2; не г-на Всезнайку или учителя, дающего показательl= 5;ый урок, а мудрого человека, ко= 090;орый делится своими знаниями о Мире, о Вселенной, о Человеке. Этот мудрый человек иногда наив = 77;н как ребенок. Леви-Штраус, писал о физи= 082;е, что « между ученым, постигшим с трудом вооб = 88;азимую реальность путем вычислений = 80; остальным человечестk= 4;ом, желающим понять хоть что-то из этой реальности, из которой математичеl= 9;кий анализ выхолостил все чувства = 080; интуицию, в качестве единственнl= 6;го посредника возникает мистическоk= 7; мышление, единственl= 5;ое средство общения меж = 76;у физиками и н= 077; физиками. Ка= 082; не парадокс = 72;льно именно этот = 076;иалог с наукой делает мистическоk= 7; мышление вновь актуальным&raqu= o;.

Рассказ= ;чик – это соучастник, = 089; которым зри = 90;ели могут себя идентифициl= 8;овать, задумываясn= 0; о своей жизни.

Да, l= 6; том, что представляk= 7;т собой их рождение, их собственнаn= 3; жизнь и судьба. Одно= 081; из задач фильма было интегрировk= 2;ть человеческl= 0;й аспект, т.е. Человека, зрителей, в общий круго = 74;ой танец с животными, с вселенной, атомами и материей. Рассказчик рассказываk= 7;т нам истории, как будто мы дети. Он рассказываk= 7;т нам о том, как мы связаны с нашими пред = 82;ами, о нашем происхождеl= 5;ии, о наших связях с миром.

Рассказ= ;чик пробуждает процесс жизни, когда говорит: « Жизнь - это борьба форм = 99; со временем; несмотря на всеобщий закон, согласно которому вс = 77; организоваl= 5;ные формы движу = 90;ся к хаосу, жизнь продолжаетl= 9;я, поскольку материя, из которой она создана, пос= 090;оянно обновляетсn= 3;».

Осо= бенность жизни в том, что она представляk= 7;т совокупносm= 0;ь атомов, которые вместо того, чтобы со временем разрушатьсn= 3;, «движутся против времени», ка= 082; говорит рассказчик. Время движется в н= 072;правлении разрушения = 80; хаоса, в то время как жизнь движется навстречу времени, в противополl= 6;жном направлениl= 0;. Сперматозоl= 0;д и яйцеклетк = 72; соединяютсn= 3;, и из этого микроскопиm= 5;еского события в течение последующиm= 3; недель, а затем лет возникнет совершенl= 5;о исключителn= 0;ная и сложнейша= 03; структура. Жизнь расте = 90; и приукраши = 74;ается, в то время как все остальное д = 74;ижется в сторону ещ= 077; большего хаоса. Но у на&= #1089; нет защиты о= 090; пращей и стрел времени. В ка&#= 1082;ой-то момент жизн= 00; дает сбой, подчиняетсn= 3; общему закону материи, второму закону термодинамl= 0;ки. Жизнь распадаетсn= 3;, разрушаетс&= #1103;, и затем великий цик = 83; начинается снова. Почем= 091; мы живем? Время нашей жизни равняется моменту, когда мы пытаемся из = 73;ежать великого хаоса.

В фильме мы хотим, чтобы зритель почувствовk= 2;л, что живая материя существует по законам противополl= 6;жным так называемой неодушевлеl= 5;ной материи.

На экране происходят потрясающиk= 7; мутации. Например, эт= 080; рыбы с ногами, первое живо = 90;ное, вышедшее и = 79; воды, чтобы жить на земл= 077;. Ведь в какой-то степени это наш предок!

Был= о действите = 83;ьно очень интересно снимать или = 89;того прыгуна. Он напоминает вид передви = 75;ающейся рыбы, у которой в доисторичеl= 9;кие времена начали развиватьсn= 3; более сложн = 99;е плавники, дл= 103; того чтобы они могли выбираться из пересыхающl= 0;х лагун. Нам повезло, что до настояще = 75;о времени сохранилосn= 0; несколько в = 80;дов животных, чь= 077; поведение и движения оч = 77;нь убедительнl= 6; напоминают = 86; пионерах, за= 074;оевавших сушу.

Как только Человек стал искать смы = 89;л жизни, он начал задавать вопросы.

Это правильно. Н= 086; в нашем фильме нет дидактики. О= 085; начинается = 89; вопроса: «Родился ли = 103; в тот день, когда меня произвела н = 72; свет моя мать? Или в ту ночь, когда мои родител = 80; зачали меня? Где были распылены миллиарды и миллиарды атомов, которые потом стали мной? Каким растением, скалой, животным, ли= 094;ом они были до того как стали мной?» - спрашивает гриот.

Осн= овываясь на научных познаниях, м= 099; трансформиl= 8;овали их в современнуn= 2; мифологию. С= 080;мволизм истории вселенной, рассказаннl= 6;й в метафоричеl= 9;кой форме, захватываеm= 0; воображениk= 7; зрителя, в то же время сох= 088;аняется ее реалистичеl= 9;кий характер. На= 084; хотелось придать науке то чувство магии, котор= 086;е питает коллективнl= 6;е сознание об = 88;азами, равными по силе образа = 84;, создаваемыl= 4; мифами. Например, Земля, какой мы виk= 6;им ее из космоса, или человеческl= 0;й эмбрион в утробе мате = 88;и и т.д.

Художес= ;твенные приемы, используемm= 9;е в фильме, выделяют ег = 86; из ряда традиционнm= 9;х документалn= 0;ных фильмов о природе. Мы имеем дело с захватываюm= 7;ей сагой.

Жив= отный мир в виде живописных = 80; фантастичеl= 9;ких образов, вторгается со всей присущ = 77;й ему экспрессиеl= 1;, в нашk= 7; сказание о мире и населяющих его существ = 72;х. Микроскопиm= 5;еская амеба, иллюстрируn= 2;щая Жизнь в ее младенчестk= 4;е, появляется = 74; виде бесформеннl= 6;го существа, способного принимать любые очертания. Это как обещание бесконечноk= 5;о разнообразl= 0;я форм жизни в будущем. Южно-африка = 85;ская яична= 03; змея, способная удивительнl= 6; широко раскрывать челюсти, чтобы проглотить яйцо, представляn= 2;щее в свою очередь миф = 86;логический образ, олицетворяn= 2;щий землю, ассоциируk= 7;тся с метафорой жизни питающейся жизнью. Иллюстрируn= 3; мир хищнико = 74;, мы не хотели показывать лишь убийство. Рыцарский поединок галапагосcких морскиm= 3; игуан возвращает нас в эру драконов, когда рептилии царили на земле.

«Жизнь каннибал = 80;стична»,- говорит = 75;риот.

Мы попросили фокусника представитn= 0; театр теней. Имитируя животных руками, он придает оттенок гротеска изображениn= 2; хищников. Так, огромна= 103; лягушка, пожирающая маленькую, ассоциируеm= 0;ся с великаном из страны ск= 072;зок. Музыка усиливает эту идею.

Некотор= ;ые образы, например любовный танец морских коньков, производят такое впеча = 90;ление, как если бы мы наблюдали «перв= ;ое ухаживание&raqu= o; в истории мира.

В начале жизн= 00; существоваl= 3;а только в фор= 084;е одноклеточl= 5;ых организмов, которые размножалиl= 9;ь делением. Только со временем клетки стал = 80; сливаться, а не делиться, &#= 1095;тобы из двух клеток появилась третья нова= 03;. Но даже на этом одноклеточl= 5;ом уровне суще = 89;твовала любовь или сексуальноl= 9;ть. Два существ = 72; встречалисn= 0; для т